《竹人录》一书分两卷，上卷是竹刻家小传，每篇皆先简单介绍该竹刻家的字号、里贯、世系、师承等，然后着重介绍其所擅长的竹刻技艺和独特的艺术风格；下卷集录了与竹刻相关的诗歌文赋等四十余篇。《竹人续录》也有两卷，一卷辑录诸书中所载竹刻家，间有德彝案语，记述其所见竹刻作品；另附一卷《竹尊宧竹刻脞语》，皆是与竹刻相关的遗闻佚事。《竹人录》和《竹人续录》所记竹刻名家和名作，很多都是作者亲眼所见，具有很高的史料价值。此次整理点校《竹人录》，是以时代最早、讹误较少的清嘉庆十二年刻本为底本，主要参校民国十一年嘉定张尔延铅印本。嘉庆本所缺部分，则据张氏本补录。褚德彝《竹人续录》成书较晚，由吴湖帆于民国十九年刊印。本次整理点校即是以此为底本。

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本書收古人記録珍玩什件之書三種，即宋趙希鵠《洞天清録》、宋佚名《百寶總珍集》、明陳繼儒《妮古録》。 趙希鵠之名，歷代著録均有記載，但史料多語焉不詳。明代張萱曾跋萬曆四十二年所刻《洞天清録》道：“希鵠，宋宗室子，亦原父伯時之流亚也，史傳未載，履莫詳。” 隨後，四庫館臣在此基礎上有所推進，言《宋史·世系表》列其名于燕王德昭房下。“希”爲太祖九世孫輩，德昭乃太祖次子，希鵠祖父爲伯忌，父師偃，下有三子。另有諸暨《南門趙氏宗譜》載，希鵠祖父爲子嶙，父伯衍登丁丑科進士，希鵠登宋寧宗癸未科蔣重珍榜進士。此兩處記載相互有所出入，故此説明。 此種點校以清海山仙館本爲底本，參校明萬曆四十二年張萱刻本《洞天清録》、明藍格鈔《説郛》本《洞天清䘵集》、清黄丕烈手校鈔本《洞天清䘵集》。底本原無條目，今爲讀者查索之便，特此添加。《洞天清録》書名凡四種，“洞天清録”“洞天清禄”“洞...(展开全部)

なぜか九州平戸島に漂着した韃靼公主を送って、謎多いその故国に赴く平戸武士桂庄助の前途になにが待ちかまえていたか。「17世紀の歴史が裂けてゆく時期」に出会った2人の愛の行方を軸に、東アジアの海陸に展開される雄大なロマン。第15回大仏次郎賞受賞作。 司馬遼太郎の長編歴史小説。清朝興隆の時代を舞台としており、司馬最後の長編小説となった。第15回大佛次郎賞（1988年）を受賞。

1534年（嘉靖13）、尚清王の冊封正使として来琉した陳侃によって記録された初の冊封使録の現代語訳注本。その後の使録のベースとなっただけではなく新井白石の『南島志』などにも大きな影響を与えた。嘉靖刻本の影印を附す。

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竹刻是在我国悠久深厚的竹文化与竹工艺传统的基础上，随着明代中后期文房雅玩鉴藏之风的兴起而成熟的特种雕刻艺术，是文人艺术与民间雕刻工艺相互交融的结晶。本书收入工艺研究专家撰写的十余篇相关文章，广泛深入地介绍了嘉定竹刻为代表的“深刻”、金陵“浅刻”以及别具风韵的“留青阳文”，构建出绚烂多姿的竹刻艺术世界。 本书附有故宫、天津博物馆、南京博物院、宁波博物馆、嘉定博物馆、上海博物馆所藏竹刻艺术精品99件的图片，充分展现了竹刻艺术珍品的魅力。 本书配合上海博物馆正在举办的“竹镂文心“展览。